أول من أحدث بدعة المولد النبوي، مع اقتراب موعد ذكرى المولد النبوي محمد صلى الله عليه وسلم، يعتبر احتفال بعيد المولد من البدع خاصة أن رسول الله لم يقوم مثل هذه الأشياء ولم ترد في السنة النبوية والقرآن الكريم وهذه الأشياء تم اختراعها من قبل الناس، يذكر أن الفاطميون هم الذين ابتدعوا مولد النبوي، لكن هذه الاحتفالات قد انقرضت بعد ما تم سقوط الدولة العبيدية عيد يد صلاح الدين الأيوبي.
أول من أحدث بدعة المولد النبوي
الرافضة العبيديون هم أول من قاموا باحتفال المولد النبوي الشريف، حيث ابتدعوا هذا الاحتفال في آخر القرن الرابع الهجري، كما قاموا باحتفالات أخرى مثل احتفال مولد السيدة فاطمة رضي الله عنها، واحتفال مولد الحسن والحسين، بالإضافة احتفلوا بمولد الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، لكن هذه الاحتفالات تم القضاء عليها بعد ما سقط الفاطميون في عام 567 هجري على يد صلاح الدين الأيوبي.
- أول من أحدث بدعة المولد النبوي: الفاطميون.
أول من أحيا بدعة المولد النبوي بعد انقراضها
مما لاشك فيه أن الدولة العبيدية هم أول من قاموا بابتداع المولد النبوي لكن في النهاية سقطوا وانقرضوا بشكل كامل، إلى أن جاء الصوفية بإحياء مرة أخرى احتفال مولد النبوي محمد صلى الله عليه وسلم، وظل الاحتفال إلى يومنا هذا، وما زال الناس تحتفل بهذا اليوم، ويذكرون سيرة رسول الله.
- أول من أحيا بدعة المولد النبوي بعد انقراضها: الصوفية.
هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة
في الحقيقة أن هناك حكمين بخصوص احتفال بالمولد النبوي، حيث نجد إلى يومنا هذا يتم في احتقال مليء بالمنكرات والمحرمات والذنوب والمعاصي وبالتالي لا خلاف عليه بين الفقهاء وهو حرام شرعاً، في حين احتفال مصحوب باجتماع الناس يقومون بعدة أعمال صالحة مثل ذكر سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والعمل على إنشاد القصائد ومدحه وبالتالي حكمه جاز حسب ما اتفقوا عليه أهل العلم، في حين تم تحريم الاحتفال.
العلماء الذين أجازوا المولد النبوي
هناك العديد من العلماء الذين أجازوا احتفال بمولد النبوي محمد صلى الله عليه وسلم ومن أهم وأبرز هؤلاء العلماء هم:
- السيوطي: يعتبر الاحتفال في المولد النبوي بدعة ولكن في حال أظهر فيه الفرح والسرور وقراءة القرآن الكريم وذكر سيرة النبوي.
- ابن حجر العسقلاني: احتفال بدعة لكن في حال تم ذكر في هذا اليوم محاسن.
- السخاوي: يجب احتفال بمولد النبوي ما دام فيه الكلام الطيب وذكر الله وإدخال الفرح والسرور.
- القرضاوي: أباح الشيخ على احتفال بمولد النبوي الشريف بحيث نبتعد عن المنكرات وذكر سيرة النبوية العطرة.
- نوح علي سلمان: وهو قد أباح بهذا اليوم وحث على التمسك بالدين الإسلامي وذكر صفات رسول الله وابتعاد عن المنكرات والمحرمات.
الأدلة الشرعية على جواز المولد النبوي
يوجد العديد من الأدلة الشرعية التي تثبت على جواز احتفال المولد النبوي وذكر سيرة النبوية وابتعاد عن المنكرات ، وجاءت هذه الأدلة على النحو ما يلي:
- قال رسول الله صلى عليه وسلم أنه كان يحتفل بعيد ميلاده وذلك عن طريق صيام يوم الاثنين من كل أسبوع، مما روى أبي قتادة رضي الله عنه قال” وسئل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه.
- قال تعالى” قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون”.
احتفال المولد النبوي من الاحتفالات البدعة لكن في حال قام المسلمين باحتفال بمدح النبي وذكر سيرته وصفاته فهذا جائز حسب أهل العلم
